“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事掛心頭,便是人生好時(shí)節(jié)?！北M管8月的廣州一清早就驕陽(yáng)似火，但身在光孝寺的何鳳年感覺(jué)完全不同。在裊裊香煙中，30多歲的何鳳年說(shuō)：“選擇‘禪修旅游’真好，雖然同樣在市中心,這里卻涼風(fēng)陣陣，讓人心情放松?！?/P>
在接下來(lái)的兩天里，何鳳年將與100多人一道，聽(tīng)僧人們?yōu)樗麄冎v解禪宗的真諦，還將前往分布在廣東省內(nèi)的10多座寺廟游覽，親身體驗(yàn)禪宗的修行。
禪宗最受白領(lǐng)歡迎
禪修是佛門(mén)修行術(shù)語(yǔ)，廣東省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)明生長(zhǎng)老說(shuō)，“禪”就是“心”或者是“覺(jué)悟”的同義語(yǔ)。禪修意味著通過(guò)一定的方法，使心得到凈化，從而去發(fā)現(xiàn)宇宙人生的真諦，提升生命的層次，追求解脫、自在與幸福。該項(xiàng)活動(dòng)發(fā)起人、廣東省國(guó)旅假期總經(jīng)理李載榮說(shuō)，參加者除了少數(shù)佛教信徒外，大部分是普通人，特別是白領(lǐng)人士，希望借此舒緩平時(shí)緊張工作和生活帶來(lái)的巨大壓力。
他說(shuō)：“我們一推出‘禪修’團(tuán)，市場(chǎng)反應(yīng)就很火爆，特別是金融商業(yè)區(qū)的報(bào)名點(diǎn)，咨詢(xún)電話可以說(shuō)是此起彼伏?！焙硒P年就是其中一員，她平時(shí)在一家跨國(guó)企業(yè)駐廣州機(jī)構(gòu)中工作，下班后會(huì)去練一兩小時(shí)的瑜伽?！拌べけ緛?lái)是和禪宗有關(guān)，但我還是覺(jué)得通過(guò)旅游的方式，和高僧大德們接觸一下，更深入地了解一點(diǎn)禪宗的知識(shí)，對(duì)于舒展身心、減輕壓力很有幫助?！彼f(shuō)。
明生長(zhǎng)老說(shuō)，禪宗曾經(jīng)深刻地影響了中國(guó)傳統(tǒng)的人生觀和世界觀，現(xiàn)在，人們通過(guò)禪修旅游的方式，不僅能對(duì)禪宗所主張的人間佛教、和諧相處的思想加深了解，還可以增加人們的生活情趣和人生智慧。因此，參加禪修并不只是參觀游覽那么簡(jiǎn)單。100多名游客還走進(jìn)禪堂，聽(tīng)光孝寺法海法師講解怎樣認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)禪，一些團(tuán)友還可以與僧人自由交流，來(lái)個(gè)盤(pán)腿打坐，親身體驗(yàn)禪修之道。如果時(shí)間允許，游客還可以留下來(lái)做短期修行。
山水間的“心靈環(huán)?！?p>對(duì)于許多游客而言，選擇禪修旅游的目的當(dāng)然不只是“修行”。來(lái)自廣州市區(qū)的陳先生說(shuō)，如果不是“旅游”只是“禪修”，那么和平時(shí)參加瑜伽、水療等休閑活動(dòng)就沒(méi)有什么本質(zhì)區(qū)別了。主辦方國(guó)旅假期表示，禪修旅游所追求的目的，就是“既有禪修體驗(yàn)，又有休閑觀光”。
古語(yǔ)“天下名山僧占多”，就是對(duì)許多宗教設(shè)施選擇風(fēng)景優(yōu)美之地興建的寫(xiě)照。以“嶺南第一古剎”光孝寺為例，在這座有著1500多年歷史的古寺中，除了有公元500年前后種下的菩提樹(shù)，還有禪宗核心人物——六祖惠能法師的祖堂與發(fā)塔，以及大批唐宋時(shí)代風(fēng)格的建筑。置身在古色古香的建筑中，清爽淡然的空氣之下，長(zhǎng)期被水泥森林禁錮的都市人，相信能體會(huì)到“心靈環(huán)保”所帶來(lái)的安寧與和諧。
逐漸風(fēng)行亞洲
實(shí)際上，人們?cè)诙U修旅游中，并不只是通過(guò)參與“禪定”，調(diào)整身心，使自己的心理和身體獲得放松；而且，這種對(duì)“靜”和“定”的追求，并不意味著人們要同日常生活徹底隔離，這也為禪宗旅游在城市中獲得接受打開(kāi)了大門(mén)。
明生長(zhǎng)老說(shuō)，禪宗講求的，是人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)自修、自省，讓人擁有自強(qiáng)、自立、自主的個(gè)性；同時(shí)強(qiáng)調(diào)在社會(huì)交往中和諧相處，這就使得禪宗文化能夠成為當(dāng)前城市人群調(diào)節(jié)心理的重要文化資源。
禪宗是最終在中國(guó)成形的佛教流派之一,不僅在中國(guó)傳統(tǒng)中留下了不可磨滅的印記,流風(fēng)余韻所及,韓國(guó)、日本、越南、朝鮮以及東南亞等地都深受影響。作為禪宗的發(fā)源地之一，廣東目前有著許多與禪宗有密切注緣關(guān)系的寺院,而且香火旺盛,長(zhǎng)期以來(lái)一直吸引著韓國(guó)、日本等地僧眾前來(lái)參拜。
針對(duì)現(xiàn)代人愈發(fā)沉重的社會(huì)壓力，將修身養(yǎng)性與休閑旅游相結(jié)合的禪修旅游在我國(guó)臺(tái)灣、香港等地非常流行。李載榮介紹，“以減壓、修身為目的的禪修旅游風(fēng)行亞洲，印度、泰國(guó)都已經(jīng)建立禪修中心吸引游客。中國(guó)是禪宗最終成形的地方，有著極其豐富的宗教文化資源，但對(duì)于大多數(shù)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，禪宗仍然很神秘?！?/P>
