打開中華民族五千年文明史，幾乎每一頁都可以嗅到茶香。自古以來，茶就被譽(yù)為“國飲”，被人們視為生活的享受，健康的良藥，提神的飲料，友誼的紐帶，文明的象征。而中國茶道從一開始萌芽，就與佛教有著千絲萬縷的聯(lián)系，其中僧俗兩方面都津津樂道，并廣為人知的便是——禪茶一味。而郎巖松卻是這種傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)者。
坐在松蔭柏影掩映下的茶室，我們一邊品茶，一邊開始我們的采訪。35歲的他，帶著一副眼鏡，看上去沒有北方人粗?jǐn)U的外表，年輕俊雅，說話的時候，他那晶亮的眸子中閃爍著靈氣，談吐自如的神氣中顯示著才華，佛教的智慧與茶道的文化仿佛已經(jīng)融入他的血脈，說到禪茶的內(nèi)涵，以及弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意義，他充滿自信、雄辯滔滔，言談間涉及的一些典故，他都信手拈來、倒背如流。他曾賦詩一首，描述自己這座茶院的妙處：層層柏影疊疊院，古剎高臺近禪天。無須焚香無須酒，夜闌茶滿恰月閑。
他說，天下取名龍泉的寺廟甚多，單北京就不止一座。而他“收藏”的這座位于京西古道模式口的翠微山蟠龍嶺。寺廟得名自院內(nèi)一眼千古名泉，泉眼上方的石壁上至今仍清晰可見古人鐫刻的梵文箴言。當(dāng)年金章宗曾尋靈泉佳脈而設(shè)“西山八院”，此其一也。龍泉寺三面環(huán)山正南臨谷，宛若一位世外高人端坐在太師椅上；迎谷而座的幾座小山，又恰如香案香爐，真是應(yīng)了那句“自古名山僧占多”。龍泉寺四周松柏掩映，泡桐高聳，風(fēng)景如畫。據(jù)專家考證，此寺歷史竟遠(yuǎn)溯唐宋，有山門前千年松柏為證。
和其他寺廟相比，龍泉寺簡約而精致。主體建筑一律青磚灰瓦，院心一株千年母子銀杏，形態(tài)奇?zhèn)ィ瑑煽秒p人合抱的古柏，巍峨挺拔。幾間茶室裝修典雅，陳設(shè)精致。壁畫古琴、古董桌椅，精美茶具，僅壁間擺放的各式茶壺，就有上百個。不經(jīng)意間，處處顯示他的高雅匠心。這一切都告訴我們，本寺“住持”絕非俗人。
位于北京西山的石景山區(qū)，保存著號稱中國傳統(tǒng)三大壁畫之一的法海寺壁畫。這些與西方文藝復(fù)興同一時期的藝術(shù)珍品，是國家最早一批國寶級文物。2003年，是因?yàn)榉êＫ吕锇倏床粎挼拿鞔诋?？還是由于建筑科班出身，血脈里割舍不下的傳統(tǒng)文化情結(jié)？讓郎巖松反復(fù)流連于此。來的次數(shù)多了，郎先生竟逐漸迷戀上了這里。一個偶然機(jī)會，他了解到與法海寺僅百步之遙的龍泉寺已年久失修一片荒蕪，經(jīng)與當(dāng)?shù)匚奈锕芾聿块T溝通，經(jīng)濟(jì)并不寬裕的他投資數(shù)十萬元，修葺重飭龍泉寺，并開設(shè)翠隱茗泉茶院。既不能破壞它原有的建筑模式又不能改變其歷史風(fēng)貌，寺院的裝飾整修使這位古典文化摯愛者費(fèi)盡精力、財(cái)力，工程的開展艱巨異常，每一個細(xì)節(jié)他都親自過問，單寺門前的垃圾就整整清理了3個月，而幾間茶室的裝飾也近一年才完工。最令人感嘆的是西庭院的露天茶坪的開創(chuàng)過程：當(dāng)時郎先生曾遣散了所有裝修工人，只留下一位年長的老工匠，連續(xù)一周的時間郎先生只是在庭院角落端坐不動，品茶談天，欣賞陽光追逐樹影的游戲；隨后的兩個月里，郎先生一點(diǎn)一滴地指引，老匠人一磚一石地鋪砌，兩個人一對一的反復(fù)交流，深思慎行，像修行，更像禪悟。兩個多月后，近千平方米的茶坪竟然就這樣在亂石堆與荒草叢中誕生了。如今，這里是客人們最喜歡的地方。
跟隨郎先生的腳步，我們參觀了3間茶室，一間三面朝陽，陽光充足，另外兩間以舒適為主又不失情趣?？吹剿詹氐膬蓮堈聊揪窕y的古床，聽他為我們詳盡的介紹工藝 、運(yùn)輸和保養(yǎng)等每一個細(xì)節(jié)。而院中最吸引目光的銀杏樹，傳說中竟然是在鎮(zhèn)守著龍泉里的真龍！順著他的指引，可以看到樹根果然長成龍的樣子（眉眼鱗爪俱全，惟妙惟肖，只是不像被鎮(zhèn)住，倒更像是在與古樹嬉戲。院中央有一個影壁，是主人自己設(shè)計(jì)的，影壁芯是用最小規(guī)格的筒瓦裁切拼對的團(tuán)花壽字，剛直的筒瓦在此竟圓團(tuán)得渾然天成，圖案大方、得體又不失高雅，壽字四周是復(fù)雜卻規(guī)整的繡球圖案，全部用磨制的瓦片和幾毫米厚的青石板拼出，精美異常，是用了4個月的時間才完成的。
秋獲時節(jié)，人跡寥寥的古寺，讓記者感覺到更像一座私人會館。那些走山走累了的，進(jìn)來飲一杯清茶解乏；在生意場上拼慘了的，也會在此修復(fù)受傷的心情。剛開業(yè)時茶客并不多，廟門時掩時開。他并不著急，悠悠然坐待商機(jī)品茗讀書自得其樂。平時，他會邀親朋好友、名人雅士來此小聚，揮毫?xí)嫷?，談儒釋道的，切磋詩詞的。聽到文人騷客的夸獎，他卻說他是舉微薄之力，為傳統(tǒng)文化留存一席之地。而同樣和郎先生一起醉心此地的茶客，不知不覺中竟也車蓋相傾，絡(luò)繹不絕了。
他告訴記者，建筑類專業(yè)出身的他十年間幾乎做遍了房產(chǎn)開發(fā)、工程設(shè)計(jì)、施工管理、工程監(jiān)理、物業(yè)和酒店管理等所有與建筑行業(yè)相關(guān)的工作，事業(yè)也算小有成就。他的工作在城區(qū)，白天投入繁忙的商務(wù)活動。晚上即使工作再忙，他也不住在酒店，而是摸黑上山，收心再布茶陣。白天都市繁華，晚上清靜幽雅，過著儼如兩重天的生活！在他的汽車后備廂里，會永遠(yuǎn)放著一套專用的茶具，只供自己和摯友享用。他以為，中國人不輕易言“道”，而一旦論道，則無比執(zhí)著于“道”，追求于“真”?！罢妗笔侵袊璧赖钠瘘c(diǎn)也是中國茶道的終極追求。中國茶道在從事茶事時所講究的“真”，不僅包括茶應(yīng)是真茶、真香、真味；環(huán)境最好是真山真水；掛的字畫最好是名家名人的真跡；用的器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷，還包含了對人要真心，敬客要真情，說話要真誠，心境要真閑。茶事活動的每一個環(huán)節(jié)都要認(rèn)真，每一個環(huán)節(jié)都要求真。人生一大樂趣，就是能夠安靜地焙茶品茗，用平凡的話來說，可以稱作為忙里偷閑，苦中作樂，在不完全現(xiàn)實(shí)中享受一點(diǎn)美與和諧，在剎那間體會“獨(dú)品得神，對品得趣，眾品得慧”的茶中三昧。
茶釅言歡，郎先生取出一套竹簡制成的茶托贈給記者，書卷氣掩不住東北人性格中的豪爽。窄窄的竹片用麻線按最古老的方式編結(jié)成簡，上面卻是激光雕刻的詩句。細(xì)讀之下，才發(fā)現(xiàn)詩是郎先生自己寫的，描摹的是茶院四季景致和品茶的神韻。令人更加叫絕的，是6首詩按春夏秋冬的季節(jié)排列，每首詩的第一個字連做：“翠隱茗泉茶院”！此間茶味與禪意，再不可言說。
