茶有千種，味具萬象。從茶壺中倒出的茶聯(lián)、茶回文，潤入心田的卻是一份美好，一股親情和一種境界。
與茶相輔相成的是茶壺。據(jù)說中國第一把“荷蓮蛤蟆”陶壺由叫做供春的童子發(fā)明，距今不過四百余年的歷史。但在陶瓷世界里，紫砂壺卻是一枝獨(dú)秀；在茶具領(lǐng)域，紫砂壺更是獨(dú)占鰲頭。一方面是“其生也晚，其興也勃”，一問世就顯示出了強(qiáng)大的生命力，并以其不俗的藝術(shù)品位而得到騷人雅士的青睞。另一方面，紫砂壺的生產(chǎn)與直接參與設(shè)計(jì)、撰銘、刻畫的文化人關(guān)系密切，那份濃郁的風(fēng)雅，是任何陶瓷器都無法比擬的。
與茶壺相映成趣的是茶回文。早年，太公的檀木幾案上蹲一古拙的蓮花觀音茶壺，鼓凸的壺肚題有“不可一日無此君”之類的文字，看似平常，卻蘊(yùn)意深深，趣味盈盈，被行家稱為“茶回文”?！安豢梢蝗諢o此君”--別出心裁的回環(huán)佳句可讀成“一日無此君不可”、“此君不可一日無”、“君不可一日無此”；連環(huán)妙句“可以清心也”則可讀成“清心也可以”、“心也可以清”、“也可以清心”，把茶獨(dú)特的清雅風(fēng)味和愉悅心靈的奇效進(jìn)行了傳神的描繪。而“香霧遮山長生樹”這類怡神悅性的文字，倒讀就是“樹生長山遮霧香”，詩情畫意，令人神往。天趣渾成的“來客敬茶新洗手”倒讀則變成了“手洗新茶敬客來”，表達(dá)了主人對貴客的歡迎和尊敬的深情，讓人經(jīng)久難忘。據(jù)說茶具上題文之風(fēng)最早始于兩晉南北朝，最盛于隋唐。著名的有唐代道士兼詩人施肩吾的佳句“越碗初盛蜀析”。碗是享有盛譽(yù)的越州“千峰翠色”的青瓷碗，茶是美如玉液瓊漿的新制“劍外九華英”――名碗盛名茶配名詩，使得這只“越碗”身價百倍。唐末的皮日休還特意在越州的另一只碗上寫過名詩《茶甌》“圓似月魂墜，輕如云魄起……”在詩人筆下，那碗似“月魂”如“云魄”，君不見其玲瓏晶瑩、巧奪天工的質(zhì)地么？正所謂“杯隨字貴，字隨杯傳”。
茶香從壺中沖溢出茶聯(lián)茶回文的韻味，也沖溢出一縷縷溫馨。我覺得紅茶太釅，花茶太俗，只有綠茶最清。武陵溪的清澈，桃川仙隱的親切，古洞春銀毫的清幽，淵明銀扁的香醇，無不透露出世外桃源的風(fēng)味。
棲遲在古代隱者之堂，伴天地日月修煉自身的涵養(yǎng)，興之所至邀二三賓朋在桃花觀賞月。每每這時，我在茶壺中倒入一半沸水，待茶葉泡開后又倒入一半熱氣繚繞的滾燙，茶葉因此舒展出一片片綠色的沉靜。
這時品茶，清六腑之熱，滋五臟之陰，共敘一番人生的滄桑，就是神仙的境界。
