紫砂壺，以它材料的惟一性、成型工藝的獨(dú)特性、造型形態(tài)的多樣性而聞名于世。盡管如此，在大多數(shù)人眼里，它依然只是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊环N生活用品，充其量是民間工藝品，它是不能與中國書法、國畫等高雅藝術(shù)等量齊觀的。其實(shí)不然，我們從它產(chǎn)生和發(fā)展的社會原因來看，它是中國茶文化的載體，是中國幾千年傳統(tǒng)文化的一種物化形式，已經(jīng)成為中華民族的一種生活方式。經(jīng)過近千年的發(fā)展，它蘊(yùn)含了豐富的中國傳統(tǒng)文化，集中國書法、篆刻、家具、玉石、青銅、陶瓷等多種中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神于一身，成為中國當(dāng)代最富藝術(shù)表現(xiàn)力的藝術(shù)形式之一。
宜興紫砂既然是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)，如何讓其在符合當(dāng)代社會需求的基本要求下沿著正確的方向發(fā)展呢？其最有效的方法就是創(chuàng)新，通過創(chuàng)新來使這門中國傳統(tǒng)藝術(shù)符合當(dāng)代社會的物質(zhì)需要和精神需要。所謂物質(zhì)需要，是指符合當(dāng)代社會人們的生活習(xí)慣，讓其融入當(dāng)代社會的生活之中；精神需要則是指符合當(dāng)代人的審美心理，豐富當(dāng)代人的精神生活。那么，我們的創(chuàng)新如何才能符合當(dāng)代社會的生活習(xí)慣、符合當(dāng)代社會的審美心理，為此我們又需要掌握哪些理論基礎(chǔ)知識和基本技能呢？
首先，要學(xué)習(xí)紫砂傳統(tǒng)，認(rèn)知紫砂傳統(tǒng)。紫砂傳統(tǒng)不單單指傳統(tǒng)成型方法、加工手段，更重要的是指它所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵即它所要表達(dá)的藝術(shù)思想。了解、認(rèn)知這一點(diǎn)，對于紫砂從業(yè)者來說是相當(dāng)重要的。在社會發(fā)展過程中，任何一種文化形式的發(fā)展都有一定的社會沿承性，總是在原有基礎(chǔ)上的發(fā)展。它的發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，而不是一個(gè)突變的過程，紫砂藝術(shù)也是如此。由此可見，我們只能在認(rèn)真研究傳統(tǒng)、在符合這門藝術(shù)正確發(fā)展方向的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新，否則我們的努力將是空中樓閣、曇花一現(xiàn)。
其次，掌握各種紫砂成型工藝。任何一門藝術(shù)形式都有它的技術(shù)基礎(chǔ)，像西方油畫藝術(shù)，首先得掌握顏色的調(diào)配；中國古代青銅器藝術(shù)，是奠定在鑄銅技術(shù)的掌握上的。同樣，紫砂藝術(shù)尤其是成型也有它的基礎(chǔ)技術(shù)。紫砂成型工藝的惟一性，以及紫砂壺藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)形式，都對它的成型技術(shù)提出了極高的要求，只有在其基礎(chǔ)工藝技術(shù)的支持下，紫砂藝術(shù)才能有完美的表現(xiàn)。因此，紫砂從業(yè)者只有在掌握各種紫砂成型技術(shù)的前提下，其藝術(shù)思想才能通過紫砂壺這種藝術(shù)形式充分表現(xiàn)出來。
第三，要立足傳統(tǒng)，開拓創(chuàng)新。紫砂壺有著輝煌的過去，但我們不應(yīng)該沉溺于傳統(tǒng)，不該重復(fù)歷史。隨著社會變遷，過去原有的形式不盡符合當(dāng)代社會需求，只有在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，在符合當(dāng)代社會的生活習(xí)慣、審美心理的前提下重新設(shè)計(jì)制作，才是紫砂壺藝術(shù)的正確發(fā)展方向。
