我們一方面主張生活型茶藝走向規(guī)范化，一方面又鼓勵(lì)表演型茶藝創(chuàng)新，走向多樣化。經(jīng)過(guò)二十多年的努力，我國(guó)的茶藝事業(yè)獲得空前的繁榮，我們的茶藝編創(chuàng)和表演也應(yīng)該上升到一個(gè)更為成熟的階段。如果說(shuō)初創(chuàng)時(shí)期，觀眾對(duì)茶藝非常陌生，連一些 茶具都不認(rèn)識(shí)，表演時(shí)對(duì)觀眾進(jìn)行一些介紹是必要的，但是今天的茶藝表演如果還是停留在這個(gè)水平，觀眾就會(huì)不滿足。去年的一個(gè)大型國(guó)際茶會(huì)上。有個(gè)高校的茶藝隊(duì)在表演傳統(tǒng)工夫茶時(shí)，面對(duì)專(zhuān)業(yè)的茶丈{匕界的專(zhuān)家學(xué)者，還在一件件解說(shuō)：“這是茶則，這是茶壺，這是聞香杯，這 是品茗杯……，”顯然是不合時(shí)宜的。有的人以為茶藝是很容易編排的，只要有一套茶具，有幾位小姐，隨便就可以編出茶藝來(lái)，由于他們對(duì)茶藝缺乏基本常識(shí)，結(jié)果就會(huì)編排出牽強(qiáng)附會(huì)、不倫不類(lèi)的節(jié)目來(lái)，這樣的茶藝是沒(méi)有生命力的。創(chuàng)新不是隨心所欲地胡亂編造，它必須根據(jù)茶藝的特性和舞臺(tái)藝術(shù)的要求，結(jié)合茶葉、茶具的特點(diǎn)來(lái)構(gòu)思，表現(xiàn)一定的情節(jié)，體現(xiàn)一定的主題。既有時(shí)代性，也有地域性。它的風(fēng)格應(yīng)該和茶道精神的要求相吻合，具有和、雅、靜的特 點(diǎn)，并且和舞蹈、啞劇一樣，只通過(guò)形體動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)，不開(kāi)口說(shuō)話。有的地方的茶藝表演是將一些歷史故事或名茶傳說(shuō)搬上舞臺(tái)，既有故事情節(jié)，又開(kāi)口對(duì)話，實(shí)際上已成為戲劇小品(最多可叫做茶藝小品)，不能算是真正茶藝，盡管其中也有泡茶活動(dòng)。茶藝編創(chuàng)的領(lǐng)域是相當(dāng)廣闊的，其內(nèi)涵是非常豐富的。我們應(yīng)該利用創(chuàng)新思維編創(chuàng)出豐富多采的茶藝節(jié)目，其中既有反映歷代茶事的歷史系列，又有反映各地飲茶風(fēng)情的民俗系列，還有反映兄弟民族飲茶習(xí)俗的民族系列，以及反映現(xiàn)實(shí)生活的社會(huì)系列。
總之，茶藝是棵根深葉茂的長(zhǎng)青樹(shù)，希望有更多的有志之士來(lái)共同澆灌培育，讓她在新世紀(jì)的艷陽(yáng)下，綻開(kāi)艷麗的花朵，結(jié)出豐碩的果實(shí)，向世界展示無(wú)窮的魅力。
