為了更好地體現(xiàn)茶葉的靈性，展示茶藝之美，演繹茶文化的豐富內(nèi)涵，在進行茶藝服務(wù)時就要體現(xiàn)出禮、雅、柔、美、靜的基本要求。1.
早在千年之前，就有茶道一說。也許是興之所至，或許是妙手偶得，但在隨后的時光中，茶道被賦予了更高的含義，更深層的寓意。茶飲
一個文明的現(xiàn)代社會，人們不僅需要物質(zhì)生活的充裕和滿足，而且更需要精神生活的充實和心靈的滿足。以茶德為中心的茶道精神，完全
晚唐的李德裕當宰相時，因喜愛惠山泉，叫人從江蘇無錫直到長安設(shè)遞鋪專門為他運送惠泉水，自授政敵以攻擊之把柄。北宋京城開封的
綠茶花茶宜用三頭蓋碗，(綠茶也可用玻璃杯)90℃左右的沸水，投茶3克左右，先沖入少許水作溫潤泡，后注適量水，三分鐘左右即可飲用
有人說，中國人性格象茶，總是清醒、理智的看待世界，不卑不亢，執(zhí)著持久，強調(diào)人與人相助相依，在友好、和睦的氣氛中共同進步。
宋代的羅大經(jīng)曾寫過一首茶詩云：松風檜雨到來初，急引銅瓶離竹爐。待得聲聞俱寂后，一甌春雪勝醍醐。第一句就是說水沸時聲如松檜
飲茶者，眾生蕓蕓；知茶者，眾生渺渺！茶道的形成，必須具備兩個先決條件：其一，廣為種植；其二，普遍飲用。中國是茶的故鄉(xiāng)，也
我國歷來就有客來敬茶的民俗。早在3000多年前的周朝，茶已被奉為禮品與貢品。到兩晉、南北朝時，客來敬茶已經(jīng)成為人際交往的社交
工具：茶壺、隨手泡、茶盤、茶托、茶池(茶海)、茶洗、茶杯(品茗杯、功道杯、聞香杯)、茶針、茶勺、茶夾 品茗知識：茶道
